分隔線,再出發

重新記錄喃喃自語.
再出發。

醫學衷中參西錄醫論－腰疼治法

論腰疼治法
        方書謂︰「腰者腎之府，腰疼則腎將憊矣。」夫謂腰疼則腎將憊，誠為確論。至謂腰為腎之府，則尚欠研究。何者？凡人之腰疼，皆脊樑處作疼，此實督脈主之。督脈者，即脊樑中之脊髓袋，下連命門穴處，為人之副腎臟（是以不可名為腎之府）。腎虛者，其督脈必虛，是以腰疼。治斯證者，當用補腎之劑，而引以入督之品。曾擬益督丸一方，徐徐服之，果系腎虛腰疼，服至月餘自愈。 

醫學衷中參西錄-論鼻淵治法

論鼻淵治法

    《內經》謂「膽移熱於腦則辛額鼻淵。」額者，鼻通腦之徑

路也。辛額，則額中覺刺激也。鼻淵者，鼻流濁涕如淵之不竭也。

蓋病名鼻淵，而其病灶實在於額，因額中粘膜生炎，有似腐爛，而

病及於腦也。其病標在上，其病本則在於下，故《內經》謂系膽

之移熱。

醫學衷中參西錄-寒解湯案

    曾治一少年，孟夏長途勞役，得溫病，醫治半月不效。後愚

診視，其兩目清白，竟無所見，兩手循衣摸床，亂動不休，語不

省人事。其大便從前滑瀉，此時雖不滑瀉，每日仍溏便一兩次。

脈浮數，右寸之浮尤甚，兩尺按之即無。因此證目清白無見者，

腎陰將竭也。手循衣摸床者，肝風已動也。病勢之危，已至極點。

幸喜脈浮，為病還太陽。右寸浮尤甚，為將汗之勢。其所以將汗

而不汗者，人身之有汗，如天地之有雨。天地陰陽和而後雨，人

身亦陰陽和而後汗。此證尺脈甚弱，陽升而陰不能應，汗何由

作？

醫學衷中參西錄-醫論

論治偏枯者不可輕用補陽還五湯

今之治偏枯者多主氣虛之說，而習用《醫林改錯》補陽還五湯。然此方用之有效有不效，更間有服之即僨事者，其故何也？蓋人之肢體運動原腦髓神經為之中樞，而腦髓神經所以能司運動者，實賴腦中血管為之濡潤，胸中大氣為之斡旋。乃有時腦中血管充血過度，甚或至於破裂，即可累及腦髓神經，而腦髓神經遂失其司運動之常職；又或有胸中大氣虛損過甚，更或至於下陷，不能斡旋腦髓神經，而腦髓神經亦恆失其司運動之常職。此二者，一虛一實，同為偏枯之證，而其病因實判若天淵。設或藥有誤投，必至凶危立見。

醫學衷中參西錄-醫論

論四肢疼痛其病因涼熱各異之治法
    從來人之腿疼者未必臂疼，臂疼者未必腿疼，至於腿臂一時並疼，其致疼之因，腿與臂大抵相同矣。而愚臨證四十餘年，治癒腿臂一時並疼者不勝記。獨在奉曾治一媼，其腿臂一時並疼，而致腿疼臂疼之病因則各異，今詳錄其病案於下。

思加二手書店

大量製造複製的工業時代，城巿的街景趨於一致，在重複與重複之間,你偶而會希望遇到沙漠中的綠洲,大抵無意間發現獨立書店時會引發這樣的情緒，這倒也不是指我極端厭惡連鎖書店如誠品，視它們必背負著某些資本主義的原罪，畢竟如果在我從小生長的所在開一間誠品，那是一件多麼令人開心的事。只是仍然希望，希望這個花園偶爾也能有不同的風景。

斗六兒童籽公園。官邸兒童館

母子倆前往官邸兒童館

兒子從台中回來西螺過一個月的暑假，才意識到雲林基本上不是一個對兒童很友善的地方，在炎炎酷暑下，要找一個小孩可以玩耍的地方還真的不多，不過雲林作為一個農業縣，預算收入本來就不多，要做多餘的建設，本來就抓襟見肘，於是也不忍對其過於苛責。在網路上，無意間發現斗六有個兒童公園（兒童籽公園。官邸兒童館），感覺相當不錯，於是開車前往，第一次早上過去，從車上看過去，官邸兒童館大門深鎖，第二次早上過去，下車看依然大門深鎖，才發現，啥米，周一到周三，竟然從中午12點才開始開館，周四五還休館，暑假也一樣，難道這就是預算少的悲哀嗎？附上時間表，以免白跑一趟。不過看其他網友的文章，裡頭感覺不錯，有玩具及故事書，但是卻有年齡的限制。台中國美館的就沒有年齡的限制。

沒上課可以自言自語嗎之第二名的父親

兒子在洗澡盆中玩水玩得不亦樂乎，頻頻將盆中的水往外潑，我望著他光溜溜的身體，聽著他天使般的聲音迴盪於小小的浴室之中。兒子出生後，我開始學著如何當一個父親，學習如何擁抱一個小生命，如何餵食一個小生命，如何守護一個小生命。不知不覺，孩子佔了生命中好大的位置，自我退到幕後，孩子成了第一順位，至今，我也才體會傳統母親所做出的犠牲是如此巨大。

門外漢的京都

作者舒國治在書後的跋中提到為何寫此書，乃「一直想把京都的好玩地點寫在紙上給朋友...幾次之後，愈寫愈多，如此愈發不易只是兩三張紙了。最後，索性寫成一本小書算了」。出發全然是朋友間私房心得的分享，旅遊的心態及觀點自然不同於一般。作者將書名定為門外漢的京都便饒有趣味。

作者對京都的熟稔而以門外漢自稱當然是過謙之詞，我們或可將門外漢視為一種旅遊的觀點，它不必然對旅行社所列出的某某寺，某某橋做蜻蜓點水式的朝聖，只為了證明曾經來過。「我去京都為了睡覺」，作者如是說。旅程也不必然是規劃的滴水不漏，偶爾的隨性自在無所事事，倒也頗佳。

門外漢觀點不貪多不貪全，「門外漢者，也不逢寺便進，有時山門外佇立張望，便已極好。」過寺未入，觀其山門，觀其長牆，雖未登堂入室，但卻已心滿意足。

「京都，多少人一次又一次來到這裡，玩得皆很好，亦甚高興。然你仔細去察其出沒處，觀其行止，你仔細去聽他談說京都如何如何，你知道，有太多方面他完全沒感覺。他忘了去感覺，他只想去獲得一絲照片上早已拍好的、定格的、人云亦云的、概念的京都。」p102~103

是的，我們去的京都可能都不是自己的京都，可能只是旅行社的京都，或者是部落客的京都，我們的京都必須自己去感覺，放棄樣板的念頭，才能玩出屬於自己的感覺，那怕只是去京都睡覺，亦甚好。